IV
Еще одна вещь, которой придется заняться начинающему, — это свое собственное,
ниоткуда не заимствованное, независимое мышление. Конечно, придется читать много
книг по оккультизму, причем появляется склонность к их языку. Когда ему придется
что-нибудь писать самому относительно оккультизма, то, критически просмотрев свою работу, начинающий увидит, что он изложил почти те же идеи, почти тем же
способом, с теми же особенностями и с теми же примерами, как это было у
прочитанных им авторов. Часто он увидит, что он катится по чужой колее, и ему
нужно сделать решительное усилие, чтобы выбраться из нее. Как бы ни было чудно
творение учителя, ученик не должен делаться ни переписчиком, ни попугаем. Он
должен отучить свой ум от стремления пользоваться чужими колеями и от привычки
останавливаться, когда такая колея кончается. Чтобы избавиться от этого
несчастья, он должен будет заниматься чтением лишь короткое время, а затем
делать остановки и хорошенько поразмыслить над прелагаемыми ему идеями. Пусть он
пробует обсудить их с разных точек зрения и посмотрит, не сможет ли он сказать
еще чего-либо по этому поводу. Пусть он припомнит, не было ли в его жизни
похожего опыта в этом отношении, совпадающего с принципами автора, и подумает
над этим. Если ему приходится говорить с другими о прочитанном, то пусть он
старается избегать точных выражений автора, а передает мысль своими собственными
словами. Он должен постараться придумать собственные примеры, иллюстрирующие
данную тему или новый ряд обстоятельств, в которых применимы выведенные принципы; и единственный путь — это мыслить, мыслить, мыслить самому.
Способность непосредственного мышления есть неоценимое свойство, и единственная
причина, почему оно так мало применяется, лежит только в том, что слишком
немногие готовы уделить этому мышлению необходимое время и труд.
Еще одна вещь, которой придется заняться начинающему, — это свое собственное,
ниоткуда не заимствованное, независимое мышление. Конечно, придется читать много
книг по оккультизму, причем появляется склонность к их языку. Когда ему придется
что-нибудь писать самому относительно оккультизма, то, критически просмотрев свою работу, начинающий увидит, что он изложил почти те же идеи, почти тем же
способом, с теми же особенностями и с теми же примерами, как это было у
прочитанных им авторов. Часто он увидит, что он катится по чужой колее, и ему
нужно сделать решительное усилие, чтобы выбраться из нее. Как бы ни было чудно
творение учителя, ученик не должен делаться ни переписчиком, ни попугаем. Он
должен отучить свой ум от стремления пользоваться чужими колеями и от привычки
останавливаться, когда такая колея кончается. Чтобы избавиться от этого
несчастья, он должен будет заниматься чтением лишь короткое время, а затем
делать остановки и хорошенько поразмыслить над прелагаемыми ему идеями. Пусть он
пробует обсудить их с разных точек зрения и посмотрит, не сможет ли он сказать
еще чего-либо по этому поводу. Пусть он припомнит, не было ли в его жизни
похожего опыта в этом отношении, совпадающего с принципами автора, и подумает
над этим. Если ему приходится говорить с другими о прочитанном, то пусть он
старается избегать точных выражений автора, а передает мысль своими собственными
словами. Он должен постараться придумать собственные примеры, иллюстрирующие
данную тему или новый ряд обстоятельств, в которых применимы выведенные принципы; и единственный путь — это мыслить, мыслить, мыслить самому.
Способность непосредственного мышления есть неоценимое свойство, и единственная
причина, почему оно так мало применяется, лежит только в том, что слишком
немногие готовы уделить этому мышлению необходимое время и труд.